Nirguna Manasa Puja

Nirguna Manasa Puja

Nirguna Manasa Puja

śiṣya uvācha
akhaṇḍē sachchidānandē nirvikalpaikarūpiṇi ।
sthitē’dvitīyabhāvē’pi kathaṃ pūjā vidhīyatē ॥ 1 ॥

हिंदी अर्थ: शिष्य ने कहा—जो अखण्ड सच्चिदानन्द स्वरूप हैं, जो निर्विकल्प और एकमात्र अद्वैत स्वरूप में स्थित हैं, उनके लिए पूजा किस प्रकार की जा सकती है, जबकि वे द्वैत से रहित एकमात्र परम सत्य हैं?

English Meaning: The disciple said: How can worship be performed of the One who is indivisible Existence-Consciousness-Bliss, who is of the nature of the non-conceptual Absolute, and who abides in the state of non-duality?

pūrṇasyāvāhanaṃ kutra sarvādhārasya chāsanam ।
svachChasya pādyamarghyaṃ cha śuddhasyāchamanaṃ kutaḥ ॥ 2 ॥

हिंदी अर्थ: जो पूर्ण हैं, उनका आवाहन कहाँ किया जा सकता है? जो समस्त जगत के आधार हैं, उनके लिए आसन कहाँ है? जो स्वयं निर्मल हैं, उनके लिए पाद्य और अर्घ्य कैसे हो सकते हैं? जो शुद्धस्वरूप हैं, उनके लिए आचमन की क्या आवश्यकता है?

English Meaning: How can there be an invocation for the One who is complete and all-pervading? What seat can be offered to the support of everything? How can water for washing the feet and offering be given to the ever-pure One? What need has the Pure One for ceremonial sipping?

nirmalasya kutaḥ snānaṃ vāsō viśvōdarasya cha ।
agōtrasya tvavarṇasya kutastasyōpavītakam ॥ 3 ॥

हिंदी अर्थ: जो निर्मल हैं, उनका स्नान किसलिए? जिनके भीतर सम्पूर्ण विश्व स्थित है, उनके लिए वस्त्र कहाँ से आएँ? जो अगोत्र और अवर्ण हैं, उनके लिए उपवीत की क्या आवश्यकता है?

English Meaning: What need is there to bathe the One who is stainless? What garment can be offered to the One whose being contains the entire universe? For the One who has neither lineage nor caste or material designation, what purpose can a sacred thread serve?

nirlēpasya kutō gandhaḥ puṣpaṃ nirvāsanasya cha ।
nirviśēṣasya kā bhūṣā kō’laṅkārō nirākṛtēḥ ॥ 4 ॥

हिंदी अर्थ: जो किसी भी लेप या आसक्ति से रहित हैं, उन्हें चन्दन आदि सुगन्धित द्रव्य क्यों अर्पित किए जाएँ? जो किसी बाहरी आवरण पर निर्भर नहीं हैं, उन्हें पुष्प कैसे अर्पित किए जाएँ? जो निर्विशेष हैं, उनके लिए आभूषण किस प्रकार के हो सकते हैं? जो निराकार हैं, उनका अलंकार क्या हो सकता है?

English Meaning: What sandalwood or fragrance can be offered to the One who is untouched by all external qualities? What flower can be offered to the One who needs no covering? What ornament can belong to the One who is beyond distinctions? What adornment can be given to the Formless?

nirañjanasya kiṃ dhūpairdīpairvā sarvasākṣiṇaḥ ।
nijānandaikatṛptasya naivēdyaṃ kiṃ bhavēdiha ॥ 5 ॥

हिंदी अर्थ: जो निरञ्जन और समस्त कर्मों के साक्षी हैं, उनके लिए धूप और दीप का क्या प्रयोजन? जो अपने ही आनन्द से पूर्णतः तृप्त हैं, उनके लिए यहाँ नैवेद्य क्या हो सकता है?

English Meaning: What purpose can incense or lamps serve for the stainless One who is the witness of all? What offering of food can be made to the One who is completely satisfied in His own intrinsic bliss?

viśvānandayitustasya kiṃ tāmbūlaṃ prakalpatē ।
svayamprakāśachidrūpō yō’sāvarkādibhāsakaḥ ॥ 6 ॥

हिंदी अर्थ: जो सम्पूर्ण विश्व को आनन्द प्रदान करते हैं, उनके लिए ताम्बूल की क्या आवश्यकता? जो स्वयंप्रकाश, चेतनस्वरूप और सूर्य आदि को भी प्रकाश देने वाले हैं—

English Meaning: What betel offering can be prepared for the One who gives bliss to the entire universe? He is self-luminous, of the nature of pure consciousness, and the One by whose light even the sun and other sources of illumination shine—

gīyatē śrutibhistasya nīrājanavidhiḥ kutaḥ ।
pradakṣiṇamanantasya praṇāmō’dvayavastunaḥ ॥ 7 ॥

हिंदी अर्थ: जिनका श्रुतियों द्वारा स्वयं गुणगान किया जाता है, उनके लिए नीराजन की क्या आवश्यकता है? जो अनन्त हैं, उनकी प्रदक्षिणा कैसे की जा सकती है? जो अद्वैत परम वस्तु हैं, उन्हें किस प्रकार प्रणाम किया जाए?

English Meaning: For the One whose glory is sung by the Śrutis themselves, what need is there for the ceremony of waving lights? How can one circumambulate the Infinite? How can one bow to the non-dual Reality?

vēdavāchāmavēdyasya kiṃ vā stōtraṃ vidhīyatē ।
antarbahiḥ saṃsthitasya udvāsanavidhiḥ kutaḥ ॥ 8 ॥

हिंदी अर्थ: जो वेदों की वाणी से भी पूर्णतः जानने में नहीं आते, उनके लिए कौन-सा स्तोत्र बनाया जा सकता है? जो भीतर और बाहर सर्वत्र स्थित हैं, उनका उद्वासन या विसर्जन कैसे किया जा सकता है?

English Meaning: What hymn can be composed for the One who cannot be fully grasped even by the words of the Vedas? How can there be a ritual dismissal of the One who dwells both within and without?

śrī gururuvācha
ārādhayāmi maṇisannibhamātmaliṅgam
māyāpurīhṛdayapaṅkajasanniviṣṭam ।
śraddhānadīvimalachittajalābhiṣēkai-
rnityaṃ samādhikusumairnapunarbhavāya ॥ 9 ॥

हिंदी अर्थ: श्री गुरु ने कहा—मैं मणि के समान प्रकाशमान आत्मलिङ्ग की आराधना करता हूँ, जो माया रूपी नगरी के हृदय-कमल में स्थित है। पुनर्जन्म से मुक्ति के लिए मैं श्रद्धा रूपी नदी के निर्मल चित्त-जल से उसका अभिषेक करता हूँ और प्रतिदिन समाधि रूपी पुष्प अर्पित करता हूँ।

English Meaning: Śrī Guru said: I worship the Ātma-liṅga, radiant like a precious jewel, abiding in the lotus of the heart within the city of Māyā. For freedom from rebirth, I bathe it with the pure water of the mind, flowing from the river of faith, and offer the flowers of meditation and samādhi every day.

ayamēkō’vaśiṣṭō’smītyēvamāvāhayēchChivam ।
āsanaṃ kalpayētpaśchātsvapratiṣṭhātmachintanam ॥ 10 ॥

हिंदी अर्थ: “मैं ही वह एकमात्र परम सत्य हूँ जो अन्ततः शेष रहता है”—इस भाव से शिव का आवाहन करना चाहिए। इसके बाद अपने आत्मस्वरूप में स्थित होने का चिन्तन करते हुए उन्हें आसन अर्पित करना चाहिए।

English Meaning: One should invoke Śiva with the awareness, “I alone remain as the One Reality.” Thereafter, one should offer Him a seat through contemplation of being established in one’s own true Self.

puṇyapāparajaḥsaṅgō mama nāstīti vēdanam ।
pādyaṃ samarpayēdvidvansarvakalmaṣanāśanam ॥ 11 ॥

हिंदी अर्थ: “मुझमें पुण्य, पाप और रजोगुणजनित आसक्ति का कोई वास्तविक अस्तित्व नहीं है”—इस ज्ञान को ही पाद्य के रूप में अर्पित करना चाहिए। हे विद्वान! यह भावना सभी पापों और मलिनताओं का नाश करने वाली है।

English Meaning: The understanding, “There is no real attachment in me to merit, sin or the agitation born of Rajas,” should be offered as the water for washing the feet. This realization destroys all impurities.

anādikalpavidhṛtamūlājñānajalāñjalim ।
visṛjēdātmaliṅgasya tadēvārghyasamarpaṇam ॥ 12 ॥

हिंदी अर्थ: अनादिकाल से धारण की हुई मूल अज्ञानरूपी जलांजलि को त्याग देना ही आत्मलिङ्ग को अर्घ्य अर्पित करना है।

English Meaning: To relinquish the water-offering of primordial ignorance, held since beginningless time, is itself the offering of arghya to the Ātma-liṅga.

brahmānandābdhikallōlakaṇakōṭyaṃśalēśakam ।
pibantīndrādaya iti dhyānamāchamanaṃ matam ॥ 13 ॥

हिंदी अर्थ: ब्रह्मानन्द रूपी महासागर की अनन्त तरंगों के करोड़ों अंशों में से एक सूक्ष्म अंश को इन्द्र आदि देवता भी पीते हैं—ऐसा ध्यान करना ही आचमन माना गया है।

English Meaning: The contemplation that Indra and the other gods partake of even a tiny fraction of the countless waves of the ocean of Brahman-bliss is regarded as the act of ācamana.

brahmānandajalēnaiva lōkāḥ sarvē pariplutāḥ ।
achChēdyō’yamiti dhyānamabhiṣēchanamātmanaḥ ॥ 14 ॥

हिंदी अर्थ: समस्त लोक ब्रह्मानन्द के जल से पूर्णतः व्याप्त हैं। “यह आत्मा अविनाशी और अछेद्य है”—इस प्रकार का ध्यान ही आत्मा का अभिषेक है।

English Meaning: All worlds are completely immersed in the waters of Brahman-bliss. Meditation upon the truth, “This Self cannot be cut or destroyed,” is the bathing or abhiṣeka of the Ātma.

nirāvaraṇachaitanyaṃ prakāśō’smīti chintanam ।
ātmaliṅgasya sadvastramityēvaṃ chintayēnmuniḥ ॥ 15 ॥

हिंदी अर्थ: “मैं किसी आवरण से रहित शुद्ध चैतन्य और स्वयंप्रकाश स्वरूप हूँ”—इस चिन्तन को आत्मलिङ्ग का उत्तम वस्त्र मानकर मुनि को ऐसा ध्यान करना चाहिए।

English Meaning: The sage should contemplate, “I am unobscured consciousness; I am pure radiance.” This contemplation itself is regarded as the sacred garment offered to the Ātma-liṅga.

triguṇātmāśēṣalōkamālikāsūtramasmyaham ।
iti niśchayamēvātra hyupavītaṃ paraṃ matam ॥ 16 ॥

हिंदी अर्थ: “मैं तीन गुणों से बने सम्पूर्ण जगत की माला का सूत्रस्वरूप हूँ”—इस दृढ़ निश्चय को ही यहाँ परम उपवीत माना गया है।

English Meaning: The firm realization, “I am the thread upon which the entire universe, composed of the three guṇas, is strung like a garland,” is regarded here as the supreme sacred thread.

anēkavāsanāmiśraprapañchō’yaṃ dhṛtō mayā ।
nānyēnētyanusandhānamātmanaśchandanaṃ bhavēt ॥ 17 ॥

हिंदी अर्थ: “यह अनेक वासनाओं से मिश्रित सम्पूर्ण प्रपञ्च मेरे द्वारा ही धारण किया गया है; यह किसी अन्य के द्वारा नहीं”—इस आत्मचिन्तन को आत्मा के लिए चन्दन अर्पण करना कहा गया है।

English Meaning: The contemplation, “This entire universe, mixed with countless latent tendencies, is sustained by me alone and not by another,” is regarded as applying sandalwood to the Ātma.

rajaḥsattvatamōvṛttityāgarūpaistilākṣataiḥ ।
ātmaliṅgaṃ yajēnnityaṃ jīvanmuktiprasiddhayē ॥ 18 ॥

हिंदी अर्थ: रजस्, सत्त्व और तमस् की वृत्तियों का त्याग ही तिल और अक्षत के समान है। इन त्यागस्वरूप तिल-अक्षत द्वारा आत्मलिङ्ग की नित्य पूजा करनी चाहिए, ताकि जीवन में ही मुक्ति की सिद्धि हो।

English Meaning: The renunciation of the movements of Rajas, Sattva and Tamas is like the offering of sesame seeds and unbroken grains. One should worship the Ātma-liṅga daily with this offering of renunciation for the attainment of liberation while living.

īśvarō gururātmēti bhēdatrayavivarjitaiḥ ।
bilvapatrairadvitīyairātmaliṅgaṃ yajēchChivam ॥ 19 ॥

हिंदी अर्थ: “ईश्वर, गुरु और आत्मा में कोई भेद नहीं है”—इस अद्वैत भाव रूपी बिल्वपत्रों से शिवस्वरूप आत्मलिङ्ग की पूजा करनी चाहिए।

English Meaning: One should worship the Śiva-form Ātma-liṅga with the non-dual bilva leaves of the realization, “There is no difference between Īśvara, Guru and the Self.”

samastavāsanātyāgaṃ dhūpaṃ tasya vichintayēt ।
jyōtirmayātmavijñānaṃ dīpaṃ sandarśayēdbudhaḥ ॥ 20 ॥

हिंदी अर्थ: सभी वासनाओं का त्याग ही उस आत्मलिङ्ग के लिए धूप है—ऐसा चिन्तन करना चाहिए। ज्ञानी पुरुष आत्मा के ज्योतिर्मय स्वरूप के ज्ञान को दीपक के रूप में अर्पित करे।

English Meaning: One should contemplate the renunciation of all latent desires as the incense offered to the Ātma-liṅga. The wise should present the knowledge of the Self as radiant consciousness as the sacred lamp.

naivēdyamātmaliṅgasya brahmāṇḍākhyaṃ mahōdanam ।
pibānandarasaṃ svādu mṛtyurasyōpasēchanam ॥ 21 ॥

हिंदी अर्थ: सम्पूर्ण ब्रह्माण्डरूपी महान अन्न को आत्मलिङ्ग का नैवेद्य मानना चाहिए। “आनन्द के मधुर रस का पान करो; मृत्यु भी इसका उपसेचन है”—इस भाव से इसे अर्पित किया जाता है।

English Meaning: The great offering called the universe itself is regarded as the food offering to the Ātma-liṅga. One should partake of the sweet essence of bliss, with even death regarded as its accompanying relish.

ajñānōchChiṣṭakarasya kṣālanaṃ jñānavāriṇā ।
viśuddhasyātmaliṅgasya hastaprakṣālanaṃ smarēt ॥ 22 ॥

हिंदी अर्थ: अज्ञानरूपी उच्छिष्ट से मलिन हुए हाथों को ज्ञानरूपी जल से धोना ही शुद्ध आत्मलिङ्ग के हाथों का प्रक्षालन माना जाए।

English Meaning: Washing the hands soiled by the remnants of ignorance with the water of knowledge is to be contemplated as the ceremonial washing of the hands of the pure Ātma-liṅga.

rāgādiguṇaśūnyasya śivasya paramātmanaḥ ।
sarāgaviṣayābhyāsatyāgastāmbūlacharvaṇam ॥ 23 ॥

हिंदी अर्थ: जो परमात्मा शिव राग आदि सभी गुणों से रहित हैं, उनके लिए विषयों में आसक्ति सहित अभ्यास का त्याग करना ही ताम्बूल चबाने के समान माना गया है।

English Meaning: For Śiva, the Supreme Self, who is free from attachment and all such qualities, renouncing habitual engagement with sense objects together with attachment is regarded as chewing the offered tāmbūla.

ajñānadhvāntavidhvaṃsaprachaṇḍamatibhāskaram ।
ātmanō brahmatājñānaṃ nīrājanamihātmanaḥ ॥ 24 ॥

हिंदी अर्थ: आत्मा ही ब्रह्म है—इस ज्ञान का प्रचण्ड सूर्य अज्ञानरूपी अन्धकार का पूर्ण विनाश करता है। यही आत्मा की नीराजन या आरती है।

English Meaning: The powerful sun of the knowledge, “The Self is Brahman,” completely destroys the darkness of ignorance. This knowledge itself is the nīrājana, or waving of light, offered to the Self.

vividhabrahmasandṛṣṭirmālikābhiralaṅkṛtam ।
pūrṇānandātmatādṛṣṭiṃ puṣpāñjalimanusmarēt ॥ 25 ॥

हिंदी अर्थ: ब्रह्म के विविध रूपों के दर्शन से अलंकृत तथा “मेरा आत्मस्वरूप पूर्ण आनन्द है”—इस दृष्टि को पुष्पाञ्जलि के रूप में स्मरण करना चाहिए।

English Meaning: One should regard the vision of Brahman in its many expressions, adorned like a garland, and the realization, “My true Self is complete bliss,” as the offering of flowers.

paribhramanti brahmāṇḍasahasrāṇi mayīśvarē ।
kūṭasthāchalarūpō’hamiti dhyānaṃ pradakṣiṇam ॥ 26 ॥

हिंदी अर्थ: “मुझ परमेश्वरस्वरूप आत्मा में हजारों ब्रह्माण्ड घूम रहे हैं; मैं कूटस्थ, अचल और अपरिवर्तनशील स्वरूप हूँ”—इस ध्यान को ही प्रदक्षिणा माना गया है।

English Meaning: The meditation, “Thousands of universes revolve within me, the Supreme Self; I am the immutable and unmoving Kūṭastha,” is regarded as circumambulation.

viśvavandyō’hamēvāsmi nāsti vandyō madanyataḥ ।
ityālōchanamēvātra svātmaliṅgasya vandanam ॥ 27 ॥

हिंदी अर्थ: “मैं ही सम्पूर्ण विश्व द्वारा वन्दनीय हूँ; मुझसे भिन्न कोई दूसरा वन्दनीय नहीं है”—इस प्रकार का आत्मचिन्तन ही स्वात्मलिङ्ग को प्रणाम करना है।

English Meaning: The contemplation, “I alone am worthy of reverence by the entire universe; there is none other than me who is to be worshipped,” is itself the act of bowing to the Ātma-liṅga.

ātmanaḥ satkriyā prōktā kartavyābhāvabhāvanā ।
nāmarūpavyatītātmachintanaṃ nāmakīrtanam ॥ 28 ॥

हिंदी अर्थ: कर्तव्य के बन्धन से परे आत्मस्वरूप का भाव ही आत्मा की सत्क्रिया कही गई है। नाम और रूप से परे आत्मा का चिन्तन ही नामकीर्तन है।

English Meaning: Contemplating the Self as beyond the compulsion of prescribed action is called the sacred service of the Self. Contemplation of the Self beyond name and form is itself nāma-kīrtana, the chanting of the Divine Name.

śravaṇaṃ tasya dēvasya śrōtavyābhāvachintanam ।
mananaṃ tvātmaliṅgasya mantavyābhāvachintanam ॥ 29 ॥

हिंदी अर्थ: जिस परम देव को सुनने योग्य किसी बाहरी वस्तु से परे जाना है, उस भाव का चिन्तन ही श्रवण है। आत्मलिङ्ग के विषय में “चिन्तन करने योग्य कोई दूसरा वस्तु नहीं है”—इस भाव का चिन्तन ही मनन है।

English Meaning: Contemplating the One Divine Reality as beyond anything external that must be heard is śravaṇa. Contemplating the Ātma-liṅga as having no separate object that needs to be thought about is manana.

dhyātavyābhāvavijñānaṃ nididhyāsanamātmanaḥ ।
samastabhrāntivikṣēparāhityēnātmaniṣṭhatā ॥ 30 ॥

हिंदी अर्थ: “ध्यान करने योग्य आत्मा से भिन्न कोई दूसरी वस्तु नहीं है”—इस ज्ञान में स्थित रहना ही आत्मा का निदिध्यासन है। सभी भ्रान्तियों और मानसिक विक्षेपों से रहित होकर आत्मस्वरूप में स्थिर रहना आत्मनिष्ठा है।

English Meaning: The knowledge that there is nothing separate from the Self that needs to be meditated upon is nididhyāsana. Abiding firmly in the Self, free from all delusion and mental distraction, is steadfastness in the Self.

samādhirātmanō nāma nānyachchittasya vibhramaḥ ।
tatraiva bahmaṇi sadā chittaviśrāntiriṣyatē ॥ 31 ॥

हिंदी अर्थ: आत्मा में चित्त की स्थिरता और किसी अन्य विषय में चित्त का विचलन न होना ही समाधि कहलाती है। उसी ब्रह्म में चित्त को सदा विश्राम देना ही अपेक्षित है।

English Meaning: Samādhi is the resting of the mind in the Self without its wandering toward any other object. The mind is to find its constant repose in that very Brahman.

ēvaṃ vēdāntakalpōktasvātmaliṅgaprapūjanam ।
kurvannā maraṇaṃ vāpi kṣaṇaṃ vā susamāhitaḥ ॥ 32 ॥

हिंदी अर्थ: इस प्रकार वेदान्त में बताए गए स्वात्मलिङ्ग के पूजन को जो साधक मृत्यु तक या कम-से-कम एक क्षण के लिए भी पूर्ण एकाग्रता से करता है—

English Meaning: In this manner, one who performs the worship of the inner Ātma-liṅga as taught in Vedānta, remaining deeply concentrated even for a moment or throughout life until death—

sarvadurvāsanājālaṃ padapāṃsumiva tyajēt ।
vidhūyājñānaduḥkhaughaṃ mōkṣānandaṃ samaśnutē ॥ 33 ॥

हिंदी अर्थ: वह सभी दुष्ट और अशुद्ध वासनाओं के जाल को चरणों की धूल के समान त्याग देता है। अज्ञान से उत्पन्न दुःखों के समूह को दूर करके वह मोक्ष के आनन्द का अनुभव करता है।

English Meaning: Such a practitioner casts away the entire web of harmful and impure tendencies as though they were mere dust beneath the feet. Dispelling the multitude of sorrows born of ignorance, he experiences the bliss of liberation.