Narayana Upanishad – The Upanishad of Lord Narayana

Narayana Upanishad (नारायणोपनिषत्)

(With english & hindi meaning)

Śloka

1

ॐ सह नाववतु।
सह नौ भुनक्तु।
सह वीर्यं करवावहै।
तेजस्वि नावधीतमस्तु।
मा विद्विषावहै।
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः॥

Aum ! May He protect us both together; may He nourish us both together;
May we work conjointly with great energy,
May our study be vigorous and effective;
May we not mutually dispute (or may we not hate any).
Aum ! Let there be Peace in me !
Let there be Peace in my environment !
Let there be Peace in the forces that act on me !

“हे भगवान! आप हम दोनों (गुरु और शिष्य) की रक्षा करें,
हम दोनों को अच्छा पालन-पोषण और ज्ञान दें।
हम मिलकर पूरी शक्ति से पढ़ाई करें।
हमारा अध्ययन उज्ज्वल और सफल हो।
हमारे बीच कभी झगड़ा या दुश्मनी न हो।
ॐ! सब जगह शांति रहे, शांति रहे, शांति रहे।”

2

ॐ अथ पुरुषो ह वै नारायणोऽकामयत प्रजाः सृजेयेति।
नारायणात् प्राणो जायते।
मनः सर्वेन्द्रियाणि च।
खं वायुर् ज्योतिर् आपः पृथिवी विश्वस्य धारणि।
नारायणाद् ब्रह्मा जायते।
नारायणाद् रुद्रो जायते।
नारायणाद् इन्द्रो जायते।
नारायणात् प्रजापतयः प्रजायन्ते।
नारायणाद् द्वादशादित्या रुद्रा वसवः सर्वाणि च्छन्दांसि।
नारायणादेव समुत्पद्यन्ते।
नारायणे प्रवर्तन्ते।
नारायणे प्रलीयन्ते॥

Aum adha purusho ha vai Narayano akaamayath. Praja srujeyethi. Narayanath prano jayathe. Mana sarvendriyani cha kham vayur jyothirapa prithvi viswasya dharini. Narayanath brahma jayathe. Narayanath Rudra jayathe. Narayanath Indro Jayathe. Narayanath prajapathi prajayathe. Narayanath Dwadasa aadhithya Rudra Vasava sarvaani Chandamsi Narayana deva Samudpadyanthe. Narayanath pravarthanthe. Narayane praleeyanthe. Eethath Rig veda siro adithe.

Aum! Narayana desired to create people. Because of this thought, Soul (prana) rose from him. Mind and all body parts, sky, air, light, water and the earth which can carry all these created beings took their form. From Narayana, Brahma was born. From Narayana, Rudra was born. From Narayana, Indra was born .From Narayana those people who rule these human beings were born. From Narayana, the twelve suns, eleven Rudras, Eight Vasus and all those meters (for writing) were born. All these function because of Narayana. All these end in Narayana. Thus is read, the Upanishads of Rig Veda. (The twelve Adithyas (sons of Adithi) are Datha, Mithra, Aaryama, Rudra, Varuna, Surya , Bhaga, Vivaswan, Poosha, Savitha, Thwashta and Vishnu. The eleven Rudras are Manyu, Manu, Mahinasan, Mahan, Shivan, Ruthudwajan, Ugra rethas, Bhavan, Kaman, Vamadevan and Druthavruthan. The eight Vasus who are children of Vasu who is the daughter of Daksha are Dharan, Druvan, Soman, Ahass, Anilan, Analan Prathyushan and Prabhasan.)

“ॐ! तब पुरुष (भगवान) नारायण ने इच्छा की कि ‘मैं प्रजाओं (जीवों) की सृष्टि करूँ।’
नारायण से प्राण (जीवन शक्ति) उत्पन्न हुए।
मन, सभी इंद्रियाँ, आकाश, वायु, अग्नि (प्रकाश), जल और पृथ्वी — जो समस्त जगत को धारण करती है — ये सब नारायण से उत्पन्न हुए।
नारायण से ब्रह्मा उत्पन्न हुए।
नारायण से रुद्र उत्पन्न हुए।
नारायण से इन्द्र उत्पन्न हुए।
नारायण से प्रजापति उत्पन्न हुए।
नारायण से बारह आदित्य, रुद्र, वसु और सभी वेदों के छंद प्रकट हुए।
नारायण से ही सबकी उत्पत्ति होती है।
नारायण में ही सबका पालन होता है।
नारायण में ही सबका अंत (लीन होना) होता है।”

3

ॐ । अथ नित्यो नारायणः ।
ब्रह्मा नारायणः ।
शिवश्च नारायणः ।
शक्रश्च नारायणः ।
द्यावापृथिव्यौ च नारायणः ।
कालश्च नारायणः । दिशश्च नारायणः ।
ऊर्ध्वश्च नारायणः । अधश्च नारायणः ।
अन्तर्बहिश्च नारायणः ।
नारायण एवेदं सर्वम् ।
यद्भूतं यच्च भव्यम् ।
निष्कलो निरञ्जनो निर्विकल्पो निराख्यातः शुद्धो देव एको नारायणः ।
न द्वितीयोऽस्ति कश्चित् ।
य एवम् वेद ।
स विष्णुरेव भवति, स विष्णुरेव भवति ॥

Adha nithyo Narayana. Brahma Narayana. Shivascha Narayana. Shankrascha Narayana. Kaalascha Narayana. Disascha Narayana. Vidhisascha Narayana. Oordhwascha Narayana. Adhascha Narayana. Anthar bahischa Narayana. Narayana eevedam sarva yad bhootham yachcha bhavyam. Nish kalanko niranjano Nirvikalpo niraakhyatha shabho deva eka Narayano na dwitheyesthi kaschit. Ya evam veda sa vishnureva bhavathi sa Vishnureva bhavathi. Ethad Yajur veda siro adithe.

He is perennial. Narayana is Brahma. Narayana is Shiva. Narayana is Indra and Kaala (god of death). All directions are Narayana. All sides are Narayana. Inside and outside is Narayana. Narayana is what has happened, what is happening and what will happen. Narayana is the only God who is blemish less, stain less, order less, end less and who cannot be described and when Narayana is there, there is no other second. He who knows this, becomes himself Lord Vishnu. Thus is read, the Upanishads of Yajur Veda.

“ॐ! नारायण शाश्वत हैं।
ब्रह्मा नारायण हैं।
शिव भी नारायण हैं।
इन्द्र (देवताओं के राजा) नारायण हैं।
आकाश और पृथ्वी नारायण हैं।
काल (समय) नारायण हैं।
दिशाएँ नारायण हैं।
ऊपर नारायण हैं। नीचे नारायण हैं।
भीतर और बाहर सब जगह नारायण ही हैं।
यह सम्पूर्ण जगत, जो हुआ है और जो होगा, सब नारायण ही है।
वे निराकार, निष्कल (भागरहित), पवित्र, निर्विकार, वर्णन से परे,
एकमात्र देव नारायण हैं।
उनके सिवा दूसरा कोई नहीं है।
जो इस सत्य को जानता है, वह स्वयं विष्णुस्वरूप हो जाता है।”

4

ॐ इत्यग्रे व्याहरेत् ।
नम इति पश्चात् ।
नारायणायेत्युपरिष्टात् ।
ॐ इत्येकाक्षरम् ।
नम इति द्वे अक्षरे ।
नारायणायेति पञ्चाक्षराणि ।
एतद्वै नारायणस्याष्टाक्षरं पदम् ।
यो ह वै नारायणस्याष्टाक्षरं पदमधीयीत ।
अनपब्रुवः सर्वमायुरेति ।
विन्दते प्राजापत्यं रायस्पोषं गवपत्यं ।
ततोऽमृतत्वमश्नुते, ततोऽमृतत्वमश्नुते इति ।
य एवं वेद ॥

 Aum ithyagre vyaahareth nama ithi paschath. Narayanasa ethyuparishath. Aum ithyekaksharam. Nama ithi dhwe akshare. Narayanayethi Panchaksharani. Ethadwai Narayanasyashtaksharam padam. Yoha vai Narayanasya ashtaksharam pada madhyethi. AAnapabroova sarva mayurethi. Vindathe Prajapathyam rayasposham gowpathyam thatho amruthathwamasruthe thatho amrutha masnutha ithi. Ethath Sama Veda siro adithe.

Tell “Aum “ first and then tell “Nama” After this tell “Narayana”. There is one letter in “Aum”. There are two letters in “Nama”. There are five letters in “Narayana.” Together is formed the eight lettered “Aum Namo Narayana”. He, who tells these eight letters, attains full life without any blemish. He would attain salvation after becoming the lord of the people and be blessed with lots of wealth, lots of cows and all other forms of wealth. Thus is read the Upanishads of Sama Veda.

“इस मंत्र का उच्चारण इस प्रकार करना चाहिए —
सबसे पहले ‘ॐ’ कहना चाहिए।
फिर ‘नमः’ कहना चाहिए।
फिर ‘नारायणाय’ कहना चाहिए।
‘ॐ’ एक अक्षर है।
‘नमः’ दो अक्षर हैं।
‘नारायणाय’ पाँच अक्षर हैं।
इस प्रकार यह नारायण का अष्टाक्षर (आठ अक्षरों वाला) मंत्र है।जो इस नारायण के अष्टाक्षर मंत्र का जप और ध्यान करता है,
वह सम्पूर्ण आयु को प्राप्त करता है।
वह प्रजापति-समान यश, धन-समृद्धि, गौ-सम्पत्ति प्राप्त करता है।
अंततः वह अमरत्व को प्राप्त करता है, अमरत्व को प्राप्त करता है।
जो इस रहस्य को जानता है, वही यह फल पाता है।”

5

प्रत्यगानन्दं ब्रह्म पुरुषं प्रणवस्वरूपम् ।
अकार उकार मकार इति ।
तानैकधा समभरत् तदेतद् ओमिति ।
यमुक्त्वा मुच्यते योगी जन्मसंसारबन्धनात् ।
ॐ नमो नारायणाय इति मन्त्रोपासकः वैकुण्ठभुवनलोकं गमिष्यति ।
तदिदं परं पुण्डरीकं विज्ञानघनम् ।
तस्मात्तदिदावन्मात्रम् ।
ब्रह्मण्यो देवकीपुत्रो ब्रह्मण्यो मधुसूदनोम् ।
सर्वभूतस्थमेवं नारायणम् ।
कारणरूपमकार परब्रह्मोम् ।
एतदथर्वशिरोयोऽधीते ॥

Prathyganandam” brahma purusham pranaswaroopam. Aakara. Uukara, makaro ithi. Thaa anekadha samabhavath thadho mithi yamukthwa muchyathe yogi janma samsara bandhaath. Aum namo Narayanayethi manthropasako vaikuntabhuvanam gamishyathi. Thdidam pundareekam vignana danam thasmad thaddhabamathram. Brahmanyo devaki puthro brahmanyo madhu soodhana. Brahmanya pundarikaksho brahmanya Vishnurachyutha ithi. Sarva bhoothasthamekam vai narayanam karana purusha makaranam parabrahmom ethad adharva siro adithe.

That ever happy brahma purusha (soul) is of the form of pranava (“Aum”) which is made of joining “Aa”, Uu” and “Ma”. That pranava (Brahma Purusha) growing in several ways becomes “Aum” and that yogi (student of yoga) who meditates on it attains salvation. That yogi who meditates on “Aum Namo Narayanaya” reaches Vaikunta, the abode of Lord Vishnu. That Vaikunta is nothing but the Hrudaya Kamala (lotus like heart) which is full of eternal wisdom from which a streak of light similar to lightning emanates. The son of Devaki is Brahmam. The Madhu Sudhana (he who killed Madhu) is Brahmam. The lotus eyed one is Brahmam and also Lord Vishnu who is Achyutha. That Purusha which is the reason for existence of all beings is surely Narayana. He is also the causeless “Aum”, which is Para Brahmam. Thus is read the Upanishads of Atharva Veda.

“आत्मा का आनंदस्वरूप ही ब्रह्म है,
वह पुरुष (ईश्वर) प्रणव (ॐ) स्वरूप है।
‘अ’, ‘उ’, ‘म’ — ये तीन अक्षर हैं,
जिन्हें मिलाकर ‘ॐ’ बनता है।
इस ‘ॐ’ का जप करने वाला योगी जन्म-मृत्यु के बंधन से मुक्त हो जाता है।

जो व्यक्ति ‘ॐ नमो नारायणाय’ मंत्र का भक्ति से जप करता है,
वह वैकुण्ठधाम को प्राप्त होता है।
यह नारायण ही परम पुण्डरीक (कमल हृदयस्थ परमात्मा) हैं,
जो ज्ञानमय और अद्वैत स्वरूप हैं।
वही देवकीनंदन श्रीकृष्ण हैं,
वही मधुसूदन हैं।
वही एकमात्र नारायण हैं,
जो सभी प्राणियों के भीतर विराजमान हैं।
अकार (ॐ का प्रथम अक्षर) ही कारणरूप परमब्रह्म है। जो व्यक्ति इस ‘अथर्व शिरो नारायणोपनिषद्’ का पाठ करता है,
वह परम ज्ञान, वैराग्य और मोक्ष को प्राप्त करता है।”

6

प्रातरधीयानो रात्रिकृतं पापं नाशयति।
सायमधीयानो दिवसकृतं पापं नाशयति।
माध्यन्दिनमादित्याभिमुखोऽधीयानः
पञ्चपातकोपपातकात् प्रमुच्यते।
सर्ववेदपारायणपुण्यं लभते।
नारायणसायुज्यमवाप्नोति नारायणसायुज्यमवाप्नोति।
य एवं वेद। इत्युपनिषत्॥

ॐ सह नाववतु।
सह नौ भुनक्तु।
सह वीर्यं करवावहै।
तेजस्वि नावधीतमस्तु मा विद्विषावहै॥
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः॥

Pratharadhiyano rathri krutha papam nasyathi. Sayam adhiyanom divasa krutha papam naasyathi. Maadhyam dinam aadhithyaa abhimukho adhiyana pancha maha pathako upa pathakath pramuchyathe. Sarva Veda parayana punyam labhathe. Narayana sayujyamvaa prothi. Sriman Narayana Sayujyam mavapnothi cha evam Veda.

He who reads this in the morning destroys the sin he has committed at night. He who reads this in the evening destroys the sins he has committed during day time. He, who reads this at noon addressing the Sun, gets rid of the five great sins as well as subsidiary sins. He also gets the holy effect of reading all Vedas. He becomes one with Lord Narayana at the end. This is the knowledge of Veda. Aum ! May He protect us both together; may He nourish us both together;
May we work conjointly with great energy,
May our study be vigorous and effective;
May we not mutually dispute (or may we not hate any).
Aum ! Let there be Peace in me !
Let there be Peace in my environment !
Let there be Peace in the forces that act on me !

“जो इस उपनिषद् का प्रातःकाल (सुबह) में पाठ करता है,
वह रात्रि में किए गए पापों से मुक्त हो जाता है।
जो इसका सायंकाल (शाम) में पाठ करता है,
वह दिनभर किए गए पापों से मुक्त हो जाता है।
और जो इसे मध्याह्न (दोपहर) में, सूर्य की ओर मुख करके पढ़ता है,
वह पाँच महापापों और अन्य पापों से भी मुक्त हो जाता है।
उसे सम्पूर्ण वेदपाठ का पुण्य प्राप्त होता है।
अंततः वह नारायण के सायुज्य (नारायण में एकत्व) को प्राप्त करता है।
वह नारायण में ही लीन हो जाता है।
जो इस सत्य को जानता है, वह यह फल पाता है।
— इस प्रकार यह उपनिषद् समाप्त होता है।”

शांति मंत्र:
“हे प्रभु! हमें दोनों को साथ में सुरक्षित रखें।
हमें पोषण दें।
हम मिलकर सामर्थ्य के साथ अध्ययन करें।
हमारा अध्ययन तेजस्वी हो।
हमारे बीच कभी वैरभाव न हो।
ॐ! शांति! शांति! शांति!”

The Narayana Upanishad is a sacred Vedic scripture dedicated to Lord Narayana, the supreme protector and eternal source of the universe. The Narayana Upanishad explains that all creation arises from Lord Narayana and ultimately merges into Him. The teachings of the Narayana Upanishad emphasize devotion, meditation, self-realization, and spiritual wisdom. According to the Narayana Upanishad, Lord Narayana is the supreme consciousness present in all beings and beyond all creation. Devotees study the Narayana Upanishad to gain inner peace, divine knowledge, and spiritual liberation. The Narayana Upanishad remains highly respected in Sanatana Dharma for its deep spiritual teachings and eternal wisdom.

The Narayana Upanishad teaches that Lord Narayana is the ultimate truth, supreme consciousness, and eternal divine power behind the creation, preservation, and dissolution of the universe. The Narayana Upanishad describes Lord Narayana as the source of all gods, sages, living beings, and cosmic energies. Through the wisdom of the Narayana Upanishad, devotees learn the importance of devotion, meditation, purity, and surrender to the Supreme Being. The Narayana Upanishad also highlights the spiritual connection between the soul and Lord Narayana, guiding seekers toward liberation and eternal peace. Regular study of the Narayana Upanishad is believed to remove ignorance, strengthen faith, and awaken spiritual awareness in the heart of devotees.

The Narayana Upanishad is highly revered for explaining the supreme nature of Lord Narayana and the eternal truth of divine consciousness. The Narayana Upanishad teaches that Lord Narayana is the creator, protector, and sustainer of all worlds and living beings. Through the sacred teachings of the Narayana Upanishad, devotees understand the importance of devotion, meditation, self-discipline, and surrender to the Supreme Lord. The Narayana Upanishad also explains that spiritual wisdom and liberation become possible through constant remembrance of Lord Narayana. Devotees recite and study the Narayana Upanishad to gain peace, purity, divine blessings, and deeper spiritual awareness in life.

The Narayana Upanishad inspires devotees to worship Lord Narayana with faith, purity, and devotion. The spiritual wisdom of the Narayana Upanishad helps seekers overcome ignorance, develop inner peace, and attain divine knowledge through meditation, prayer, and constant remembrance of the supreme Lord Narayana.

नारायण उपनिषद एक पवित्र वैदिक ग्रंथ है जो भगवान नारायण को समर्पित है, जिन्हें सृष्टि का पालनकर्ता और समस्त ब्रह्मांड का शाश्वत स्रोत माना जाता है। नारायण उपनिषद में बताया गया है कि सम्पूर्ण सृष्टि भगवान नारायण से उत्पन्न होती है और अंततः उन्हीं में विलीन हो जाती है। नारायण उपनिषद की शिक्षाएँ भक्ति, ध्यान, आत्मज्ञान और आध्यात्मिक ज्ञान पर विशेष बल देती हैं। नारायण उपनिषद के अनुसार भगवान नारायण ही परम चेतना हैं जो सभी प्राणियों और सम्पूर्ण सृष्टि में विद्यमान हैं। भक्त नारायण उपनिषद का अध्ययन आंतरिक शांति, दिव्य ज्ञान और मोक्ष प्राप्त करने के लिए करते हैं। सनातन धर्म में नारायण उपनिषद को उसके गहन आध्यात्मिक ज्ञान और शाश्वत शिक्षाओं के कारण अत्यंत सम्मान दिया जाता है।

नारायण उपनिषद यह सिखाता है कि भगवान नारायण ही परम सत्य, सर्वोच्च चेतना और सम्पूर्ण सृष्टि की उत्पत्ति, पालन तथा संहार के पीछे स्थित दिव्य शक्ति हैं। नारायण उपनिषद भगवान नारायण को सभी देवताओं, ऋषियों, प्राणियों और ब्रह्मांडीय शक्तियों का मूल स्रोत बताता है। नारायण उपनिषद की शिक्षाओं के माध्यम से भक्त भक्ति, ध्यान, पवित्रता और परमात्मा के प्रति पूर्ण समर्पण का महत्व समझते हैं। नारायण उपनिषद आत्मा और भगवान नारायण के आध्यात्मिक संबंध को भी स्पष्ट करता है, जो साधक को मोक्ष और शाश्वत शांति की ओर मार्गदर्शन देता है। नियमित रूप से नारायण उपनिषद का अध्ययन करने से अज्ञान दूर होता है, श्रद्धा मजबूत होती है और हृदय में आध्यात्मिक चेतना जागृत होती है।

नारायण उपनिषद भगवान नारायण की सर्वोच्च महिमा और दिव्य चेतना के शाश्वत सत्य का वर्णन करने के लिए अत्यंत पूजनीय माना जाता है। नारायण उपनिषद यह सिखाता है कि भगवान नारायण ही सभी लोकों और प्राणियों के रचयिता, पालनकर्ता और संरक्षक हैं। नारायण उपनिषद की पवित्र शिक्षाओं के माध्यम से भक्त भक्ति, ध्यान, आत्म-अनुशासन और परम भगवान के प्रति समर्पण का महत्व समझते हैं। नारायण उपनिषद यह भी बताता है कि भगवान नारायण के निरंतर स्मरण से आध्यात्मिक ज्ञान और मोक्ष प्राप्त किया जा सकता है। भक्त शांति, पवित्रता, दिव्य कृपा और गहन आध्यात्मिक जागरूकता प्राप्त करने के लिए नारायण उपनिषद का पाठ और अध्ययन करते हैं।

नारायण उपनिषद भक्तों को श्रद्धा, पवित्रता और भक्ति के साथ भगवान नारायण की उपासना करने की प्रेरणा देता है। नारायण उपनिषद का आध्यात्मिक ज्ञान साधकों को अज्ञान से मुक्त करने, आंतरिक शांति प्राप्त करने और ध्यान, प्रार्थना तथा भगवान नारायण के निरंतर स्मरण के माध्यम से दिव्य ज्ञान प्राप्त करने में सहायता करता है।

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